这部电视📺剧讲文物考古，其实和盗墓(dào mù)有关。那么真实的盗墓如何呢？
鲁迅(lǔ xùn)先生有部杂文集名字叫《花边文学》，你别(nǐ bié)想歪了，不是那种花边。其中有(yǒu)篇文章有一段话：
不过古来的冢墓(mù)，却大抵被发掘者居多，冢中人(zhōng rén)的主名，的确者也很少，洛阳邙山(máng shān)，清末掘墓者极多，虽在名公巨卿(míng gōng jù qīng)的墓中，所得也大抵是一块(yī kuài)志石和凌乱的陶器，大约并非原(yuán)没有贵重的殉葬品，乃是早经有人掘(jué)过，拿走了，什么时候呢，无从知道(zhī dào)。
这段话其实映证了考古界的一句话(huà)：十墓九空。意思是我们现在发现的(de)古墓基本上都是被盗过的。甚至(shèn zhì)很多墓，不只被盗过一次。
有(yǒu)人心生疑问，为什么一座墓会多次被盗(bèi dào)？盗墓贼为什么不一次性把墓洗空？
这里(zhè lǐ)要讲一下现在大家对古董文物(wén wù)的一个误解。
我们现代人觉得，只要是(shì)古董，应该都很值钱。比如随便去(qù)古墓里拿个盘子瓶子就能(néng)卖几百万，这是一种严重的误解！
古董(gǔ dǒng)这种玩意儿，在古代值钱的放到现代(xiàn dài)才值钱；古代不值钱的，现在也不值钱(bù zhí qián)。比如古代平常人家用的碗，在(zài)古代不值几文钱，现在也不值钱，你想(xiǎng)卖几百万那是做梦。古董讲的(de)是传承有序，而不是越古越值钱。
古董(gǔ dǒng)最大的价值是历史文化意义，文物(wén wù)文物，有文字的物品通常比没字(méi zì)的有价值。比如一件青铜器，上面有没有(yǒu méi yǒu)文字，价值差异巨大。
历朝历代对盗墓都(dōu)是严厉打击的，对于普通人来说，假如你(nǐ)盗了一块美玉，很难出手，就算出手(chū shǒu)也很难出高价，所以最值钱的(de)还是金银珠宝。你就会明白为什么一座(yī zuò)墓会被盗很多次。
举个例子：一座唐朝(táng cháo)的墓，在北宋被盗了，盗墓贼只(zhǐ)拿走了里面的金银珠宝。到了明朝(míng cháo)呢，唐朝的器物值钱了，有些人会(rén huì)收集文玩，于是这座唐墓会被再次盗掘(dào jué)。
目前所知被盗最多的墓是秦公(qín gōng)一号墓，这座大墓光是留下的盗(dào)洞就有三百多个，是的，你没(méi)看错，300多个盗洞，这些盗洞的分布时间(shí jiān)大概从汉朝一直到宋朝。注意，这(zhè)只是盗洞，说不定盗墓贼可以从一个盗洞(dào dòng)进出呢？哪怕已经被盗过这么多次(duō cì)了，1976年我们发现这墓时，又从(cóng)其中发掘出3500多件物品。
所以你也能(néng)明白为什么会有盗墓贼了，原因就是(jiù shì)古代流行厚葬。
《论语》：颜渊死，门人欲(yù)厚葬之，子曰：不可。门人厚葬之(zhī)。
孔子最爱💗的弟子颜渊去世，孔子不许(bù xǔ)厚葬，但他的学生🧑🎓还是给颜渊(yán yuān)进行了厚葬。简单来说，那时候厚葬(hòu zàng)是很流行的。
说起盗墓，可能很多(hěn duō)人会想到曹操，他创建了摸金校尉。曹操(cáo cāo)是三国时期的人物，其实早在(zài)春秋战国时期就已经盛行盗墓了。
《吕氏春秋(lǚ shì chūn qiū)》有云：
此其中之物，具珠玉、玩好、财物(cái wù)、宝器甚多，不可不抇，抇之必(bì)大富，世世乘车食肉。人必相与笑之(zhī)，以为大惑。世之厚葬也，有似于此(cǐ)。自古及今，未有不亡之国也；无不(wú bù)亡之国者，是无不抇之墓(mù)也。以耳👂目所闻见，齐、荆、燕尝亡(yàn cháng wáng)矣，宋、中山已亡矣，赵、魏、韩皆亡(hán jiē wáng)矣，其皆故国矣。自此以上者，亡国(wáng guó)不可胜数，是故大墓无不抇也。
抇就是(jiù shì)发掘盗墓的意思，抇之必大富(dà fù)，世世乘车食肉，所以大墓无不抇也(yě)。由此可见盗墓这事有着非常古老的(de)传统。
那么真实的盗墓是怎样的(de)呢？
我们看影视剧或者小说，都把(bǎ)盗墓刻画的很神奇，拿着罗盘(luó pán)四处看看夜观天象之类的就能(néng)找到古墓，这其实都是虚构情节罢了(bà le)。
确切地说，墓根本不用找，因为大墓(dà mù)都是有记载的，谁谁谁，什么官级(guān jí)，墓多长多宽，里面放几个鼎(dǐng)……这可都是有严格规定的(de)，不是你想埋哪就埋哪(nǎ)。
《易传》有云：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中(zhī zhōng)野，不封不树🌲。
简单来说，春秋战国之前的(de)墓，基本上没有封土堆，也不种树🌲，从(cóng)地面上看就是平地，的确不好找(zhǎo)。我们现在称为坟，坟也就是有土(yǒu tǔ)推的，也叫丘或者冢。那(nà)为何古墓不好找？既然有记录，直接(zhí jiē)去找啊。
很多人可能有这样(zhè yàng)的经历，农村老家的房子，一年不(bù)回去，院里的草🌱能长房子那么高。如果(rú guǒ)三五年不回去，房子甚至都会塌(tā)了。一座大墓的主人肯定是达官贵人(dá guān guì rén)，他们去世后都是有守陵人看护(kān hù)的，短时间内想盗挖不太可能。往往是(shì)很多年后，或者是改朝换代了，才会(huì)被盗。所以你想想一座墓几百上前(shàng qián)年，盗挖加上自然环境的变化，在(zài)地平面上看不到了，太正常不过(bù guò)！
有句顺口溜是这么说的：唐半山(bàn shān)，宋湾湾，汉墓出在山尖尖，商周出(chū)在河两岸，春秋战国埋山顶，东汉朝南(cháo nán)选山腰，秦汉大墓埋山岭，隋唐宋尸坡(sòng shī pō)下挺。
《葬经》有云：地贵平夷，土贵有(yǒu)支。山者势险而有也，法葬其所会(qí suǒ huì)……藏于涸燥者宜浅，藏于坦夷者宜深。这(zhè)说的是山中墓葬的埋藏深浅(shēn qiǎn)问题。如果墓葬选址在干涸的地方(dì fāng)，那么可以埋藏得浅一些；如果选址(xuǎn zhǐ)在山中平坦的地方，则要埋藏(mái cáng)得深一些。在古代很多帝王贵族(guì zú)的陵墓设于山间，因此《葬经》中(zhōng)对山中如何选择墓址有极为详细(xiáng xì)的论述。书📖中明确提到了“葬山之法(zhī fǎ)”。山有巅和谷，那么，墓葬究竟是(shì)要建在山巅还是山谷呢？“丘垄之骨(lǒng zhī gǔ)，冈阜之支，气之所随……支欲伏于地(dì)中，垄欲峙于地上。支垄之止，平夷如掌。故支葬(gù zhī zàng)其巅，垄葬其麓。”这就是说，如果在山脉上(shàng)选址，则要建在山脊上，如果是(shì)在山谷中选址，不能建在山谷(shān gǔ)最低处，而要建在山腰处。
简单来说，不管(bù guǎn)是山里还是平原，墓大多数在平坦(píng tǎn)的地方。很少有人会选择地势不平(bù píng)险要的地方，不管是山顶，还是山谷(shān gǔ)，都要选一块平坦的地方。陕西(shǎn xī)山西河南古墓多，也和平原地形(dì xíng)有关。
其实风水和盗墓关系并不大，因为(yīn wèi)有着记录，所以想找到墓还是不难(bù nán)的。查阅县志、文物志、文物地图册(tú cè)、民间传说文本，现场工作是到村子里(lǐ)套词儿，你可以多研究历史，再(zài)研究一下墓制，历朝历代的墓制都是(shì)有记录的，换而言之，只要你(nǐ)下功夫深，找到大墓的概率还是很大(hěn dà)的。
找到了墓，怎么盗墓呢？这个(zhè ge)古书📖记载就很少，毕竟盗墓是违法行为(wéi fǎ xíng wéi)谁也不会记录下来。小说《醒世恒言》中有(zhōng yǒu)个故事与盗墓有关：
你道拖(tuō)出的是甚物事？元来是一个(yí gè)皮袋，里面盛着些挑刀斧头，一个皮(pí)灯盏，和那盛油的罐儿，又有(yǒu)一领蓑衣。娘都看了，道：“这(zhè)蓑衣要他作甚？”朱真道：“半夜使得(shǐ de)着。”当日是十一月中旬，却恨雪(xuě)下得大。那厮将蓑衣穿起(qǐ)，却又带一片，是十来条竹皮编成(biān chéng)的一行，带在蓑衣后面。元来雪里(xuě lǐ)的脚迹，走一步，后面竹片扒得平(dé píng)，不见脚迹。当晚约莫也是二更(gèng)左侧，分付娘道：“我回来时，敲门响(xiǎng)，你便开门。”……抬起身来，再把斗笠(dǒu lì)戴了，着了蓑衣，捉脚步到(dào)坟边，把刀拨开雪地。俱是日间(rì jiān)安排下脚手，下刀挑开石板下去，到(dào)侧边端正了，除下头上斗笠，脱了(le)蓑衣在一壁厢。去皮袋里取两个长钉(zhǎng dīng)，插在砖缝里，放上一个皮(pí)灯盏，竹筒里取出火种吹着了(le)，油罐儿取油，点起那灯，把刀挑开(tiāo kāi)命钉，把那盖天板丢在一壁，叫(jiào)：“小娘子莫怪，暂借你些个富贵，却与(yǔ)你作功德。”道罢，去女孩👧儿头上(tóu shàng)便除头面。有许多金💰珠首饰，尽皆取(jǐn jiē qǔ)下了。
古代的盗墓大抵如此，因为(yīn wèi)没什么工具，也没炸药💊，只能手挖(wā)，而大墓往往坚固，可以想象古代盗墓也(yě)不容易啊。至于墓里的机关，影视作品(yǐng shì zuò pǐn)都是过分虚构了，通常来说没什么(méi shén me)凶险机关，你想象一下古代的工匠(gōng jiàng)水平就知道了。
总而言之，现实盗墓和(hé)影视剧还是差异很大的。
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